(2023已更新(今日 乐视)权力的游戏未删减版

从马克思主义哲学中汲取不竭动力📅《权力的游戏未删减版》🎩人是什么？人性和人的本质是什么？这个问题可以说是人学问题的核心，因而几千年来一直是人们争论的焦点。在历史上，人们往往把人性与人的本质混为一谈，彼此相互替代。为了把二者区分开来，黄枬森主张将人的属性划分为三个层次：首先指人的一切属性，包括自然属性、社会属性和精神属性，即人的属性；其次指人的基本属性，是人区别于动物的属性，即人性；最后指人的最基本的属性，在所有的人性中起决定作用，即人的本质。人的属性是外延最大的概念，是指人在与他人、他物发生关系时表现出来的种种特征。它是一种关系范畴，人在与社会发生关系时，表现出来的更多是人的社会属性；在人作为自然的一部分意义上，表现出来的主要是人的自然属性，等等。其中，其自然属性不能把人与动物区分开来，所以不是人之为人的属性。而人的社会属性和精神属性的任何一个方面都能把人和动物区别开来，是属于人性的一些特征，且都是后天形成的，是社会的产物。黄枬森认为，人的本质是人之所以成其为人而区别于其他动物的根本特征。马克思对此早已作出科学回答，即人的本质就是在一定社会关系中，使用人类自己制造的劳动工具改造自然的活动，亦即生产劳动，更广泛一点讲，即人的实践活动。马克思主义以前的哲学家总是把理性、意识和思想看作人的本质，事实上，理性、意识和思想虽然能把人与动物区别开来，却不能产生出人的各种属性并使之得到逐步发展。既能把人和动物从本质上区别开来，又能产生人的各种属性并使之得以发展，也就是使人成其为人的根据，是人的生产劳动。因为，第一，通过生产劳动，确证人是有意识和自由自觉的类存在物，这种存在物把类看作自己的本质；第二，生产劳动产生了人及其语言、意识、社会性和对自由的追求，并使人及其属性得以发展，思想和意识则不能；第三，生产劳动是使人摆脱动物且作为人而存在的根本条件。尽管马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说过，人的本质“在其现实性上，是一切社会关系的总和”，但这实际上只是强调不能离开社会关系的总和来谈人的本质，人的本质的具体表现形式在不同社会条件下是不同的。人性主要侧重于人区别于动物的全部类特性，这种类特性是由人的本质表现和实现出来的。人性是共同性，是每一个人都具有的，因而是抽象的。有些学者认为，对人的本质或人性进行任何抽象都不是马克思主义，都是抽象人性论，其根据就是马克思曾批评过费尔巴哈“撇开历史的进程，孤立地观察宗教感情，并假定出一种抽象的、孤立的人类个体”。黄枬森明确指出，对人性是可以进行抽象的，马克思反对费尔巴哈的抽象人性论，但不反对任何对人性的抽象。他分析了抽象在人类认识中的作用，认为抽象是把事物从感性事物中区别开来加以把握的思维能力，是认识摆脱感性的具体性而向理性过渡的能力，没有这种能力，人们就无法把握事物的本质，无法认识事物的发展规律。只是人们在进行抽象活动时，容易犯夸大和歪曲的毛病，最常见的就是使共性脱离特殊性和个性，把抽象变成了空洞，这是非科学的抽象。科学的抽象，是把根本的深刻的共性抽象出来，即把本质和现象区别开来，把各个层次的本质抽象出来。所以，对于人本身而言，问题不在于能否抽象，而在于如何科学地抽象。只要我们承认人是一个类，就回避不了对人的共性的抽象。人的共性很多，抽象的主要任务，是把人的最根本的共性抽象出来。我们平常所说马克思主义诞生以前的人性论是抽象人性论，就是因为它离开社会关系来抽象人的本质，离开历史性、时代性来谈人性，把人性看成是凝固不变的东西，这是对人性或人的本质的非科学的抽象。

当然，相关部门的工作还需进一步精准、有效，使事务性的工作充满人文关怀，充满对农民工群体的爱，充满对改变其现状的热情。,明朝末年玉米、甘薯、马铃薯等高产粮食作物的传入，特别是清朝前期长达百年的康乾盛世，使得我国人口迅猛增长，先后突破2亿、3亿大关，道光年间突破4亿大关。这导致人地关系相当紧张，“人满为患”一词屡见于史籍，有远见的思想家开始为人口增长担忧。与此同时，欧洲各国也面临史无前例的人口增长，一些西欧国家通过工业化、城市化和殖民活动，化解了人口过剩的难题，打破了周期性的人口膨胀、衰减、再膨胀的怪圈。而我国在重农抑商传统思想的指导下，采取以鼓励垦荒为中心的对策，沉重的人口压力难以缓解。数千万老百姓闯关东、走西口、下南洋，自求生路。近代中国，内忧外患、兵连祸结，人口问题与贫困、饥荒、疾病、愚昧、内乱等相互交织，成为突出的政治和社会问题。

目标一定要锁定。当前，按照党中央精准扶贫、精准脱贫的部署，各级党委政府把扶贫对象都聚焦到了深度贫困县、深度贫困村和建档立卡贫困户上，把扶贫目标都聚焦到了2020年前稳定实现“两个确保”上。但在实践中，出现了一些条件好的地方故意拔高脱贫标准，条件相对较差的地方又降低脱贫标准的现象，带来了新的不平衡。甚至一些地方搭便车，把不是扶贫的任务也包进来，有些把修高等级的公路、垃圾污水处理厂、职业学校及县级医院也算作脱贫项目，结果挪用、占用了很多扶贫资源，把钱没用到该用的地方。我们要“坚持党中央确定的脱贫攻坚目标和扶贫标准”，紧盯“两不愁三保障”这一核心指标和底线任务，聚力解决绝对贫困问题。既不能拔高，也不要降低，确保“目标不变、靶心不散”。,从南北向看，2018年城市经济竞争力排名前十、前二十、前三十名的城市中，分别有9个、18个、25个城市位于南方，北方城市数量严重不足。与2017年相比，2018年北方城市综合经济竞争力排名平均下降了6.2位，南方城市则平均上升了5.4位。南北分化加剧，中国城市经济竞争力格局“南强北弱”态势进一步固化。从东西向看，2018年具有强竞争力优势的城市多位于东部地区，中部地区中心城市不断崛起，综合经济竞争力排名整体缓慢提升，推动中国经济空间的“东中一体”趋势进一步凸显。

不良倾向要坚决杜绝。脱贫攻坚非一日之功，由于长期高强度的工作，在最后收官阶段，一些脱贫任务很重的县乡扶贫干部中出现了两种不良倾向：一种是厌战懈怠，想松松劲，工作缓一缓，或“让别人来多扛一扛”，缺少最后一鼓作气的精神状态；另一种是盲目乐观，认为有中央高度重视、有充裕的资金、利好的政策，好像轻轻松松就能实现脱贫。当前，脱贫攻坚战进入决胜的关键阶段，“打法”要同初期的全面部署、中期的全面推进有所区别，这个阶段最重要的是防松懈、防滑坡。我们要按照中央的部署，发扬钉钉子精神，咬紧牙关，滚石上山，把各项工作往深处做、实里干，以攻坚拔寨的精神状态，让收官阶段的工作画上圆满的句号。,发挥城镇对乡村发展的支持和带动作用，关键是破除城乡二元体制，促进农村富余劳动力和农村人口向城镇转移，引导城镇的资本、人才、先进技术等生产要素流入乡村，实现生产要素在城乡之间双向自由流动。当前，尤其要发挥小城镇和城镇企业的作用，使其成为以城带乡的基本支撑。

安居乐业是最大的民生，中低收入群体是民生保障的重点，住房保障是民生的重要基础和组成部分。党的十八大以来，住房保障在惠及民生方面作出了重要的创新探索，取得了举世瞩目的成就。,科学有序推动乡村产业、人才、文化、生态和组织的振兴，稳步推进乡村振兴战略实施，离不开党和政府的坚强领导、科学决策，同时也需要凝聚全社会振兴乡村的强大合力，扩大市场和社会参与。由于社会组织在实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕等方面具有独特的价值，因而培育和发展社会组织尤其是服务农村发展的社会组织就成为建立健全现代乡村社会治理体系，谱写新时代乡村全面振兴新篇章的重要内容。

（三）住房保障惠及住房民生应覆盖更多的阶层和群体,权利与义务的统一是现代法治社会的基本要求，也是现代伦理的基本准则。劳动者在享有劳动权利的同时应该履行劳动义务。劳动义务是劳动者的天职，是从人作为人与其他动物的区别中产生出来的，也是从人与人的关系中产生出来的，是人类得以“生生不息、世世繁衍”的道德条件之一。劳动者权利与义务的分配应遵循三大原则：一是贡献原则，即一个人的权利与义务要对等，同时与贡献成正比；二是平等原则，即每个人不论贡献如何都应该完全平等地享有基本权利（即人权）与履行基本义务；三是差别原则，即每个人因其贡献差别而得到相应所得。劳动者劳动权利与义务一致，各国宪法均有类似表述，即有劳动能力的公民从事劳动，既是行使国家赋予的权利，又是履行对国家和社会所承担的义务。“诚实劳动”、履行劳动过程中应该遵守的基本义务必须提高到一个关乎社会秩序公正的高度来认识。换言之，只有我们每一个人都在社会体系中各安其分、各敬其业，才能创造一个公正的社会环境。

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